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Les historiens ont longtemps pensé que les personnes ayant survécu à leur arrestation puis déportation lors de la Seconde Guerre mondiale s’étaient tues à leur retour et qu’elles n’avaient pu raconter ce qui leur était arrivé que des décennies plus tard. Ainsi l’écrit le déporté Pierre Daix : « Personne en 1945 ne parlait de l’Holocauste. Ni même ne se le figurait »[1]....
Après le procès Eichmann s’ouvre en France ce qu’Annette Wieviorka appelle « l’ère du témoin »[1] : avec la collecte systématique de témoignages et le développement d’une « télévision de l’intimité »[2] (Nuit et Brouillard d’Alain Resnais, Holocauste de Marvin Chomsky, Shoah de Claude Lanzman…), on assiste à une « irruption de l’expérience profane et du témoignage...